lunes, 17 de abril de 2023

"MUSEO GUGGENHEIM DE BILBAO" DE FRANK O. GEHRY


Esta imagen nos muestra el espectacular MUSEO DE ARTE CONTEMPORÁNEO GUGGENHEIM de BILBAO (País Vasco), obra capital del arquitecto canadiense Frank O. GEHRY.
Está fechado en el año 1997 –fue comenzado en 1991-, pertenece por tanto al arte contemporáneo y a la corriente arquitectónica denomina DECONSTRUCCIÓN.
La Deconstrucción parte de complejas reflexiones filosóficas y literarias –debidas al filósofo francés Jacques Derrida- y se ha plasmado en ámbitos tan diferentes como el arte o la cocina (ej. Ferrán Adriá).
Inspirados en las reflexiones de la teoría literaria de la Deconstrucción, algunos arquitectos comenzaron a desmontar los procesos de diseño y empezaron a realizar proyectos aparentemente irrealizables contradiciendo las convenciones del diseño y de la industria. Ayudados por nuevos programas de diseño y mejores computadoras y materiales de construcciónllegaron a desarrollar las desestructuradas estructuras que hoy se pueden apreciar. La deconstrucción en arquitectura tiene la paradójica finalidad de no tener finalidad, liberando al diseño de la funcionalidad, de la utilidad habitacional, de la estética, de valores religiosos o motivos políticos. La Deconstrucción es simultáneamente anticlásica y antifuncionalista, va más allá de cualquier propuesta arquitectónica anterior, puesto que niega los principios tradicionales básicos de la historia de la arquitectura: estabilidad, unidad, armonía… En definitiva, la arquitectura deconstructivista se caracteriza por el hecho de que la obra no aparece como un todo sino como un montaje de piezas.  

FRANK O. GEHRY es uno de los arquitectos más afamados e influyentes del siglo XX. Fue uno de los pioneros en la Deconstrucción arquitectónica. Aunque nacido en Canadá, de origen polaco, en la actualidad posee la nacionalidad estadounidense.
Ha recibido numerosos y prestigiosos premios y distinciones, entre ellos el más importante: el premio Pritzker (1989),considerado el Nobel de la Arquitectura. Ha sido profesor en las más prestigiosas universidades norteamericanas como Harvard o Yale.
Gehry es internacionalmente conocido por su arquitectura personal e inconfundible, que incorpora nuevas formas y materiales (como el cobre, el acero inoxidable, el zinc o el titanio) y por ser especialmente sensible al contexto cultural y visual de su entorno. Gehry, cuya obra abarca museos, bibliotecas, tiendas, auditorios, edificios de oficinas, restaurantes, etc. ha ido evolucionando desde unos edificios caracterizados por grandes bloques cúbicos inclinados y enfrentados entre sí, propios de finales de los 70, a una concepción global en la que los valores de estabilidad y armonía se llevan al límite absoluto. Su arquitectura es impactante, realizada frecuentemente con materiales inacabados. En un mismo edificio incorpora varias formas geométricas simples, que crean una corriente visual entre ellas. 
Gehry es uno de los arquitectos contemporáneos que considera que la arquitectura es un ARTE, en el sentido de que una vez terminado un edificio, éste debe ser una obra de arte, como si fuese una escultura. Para acercarse cada vez más a este ideal, Gehry ha ido trabajando en sus sucesivos proyectos en esta dirección, sin abandonar otros aspectos primordiales de la arquitectura, como la integración de éste en el entorno. Las formas fluidas cubiertas por placas de titanio dentro de esculturas simbólicas caracterizan sus trabajos. La naturaleza escultórica de su arquitectura muestra INFLUENCIAS del escultor rumano de la Escuela de París, BRANCUSI y también del gran arquitecto finlandés Alvar AALTO.
Gehry ha trabajado por todo el mundo y podemos apreciar sus edificios en Europa, Japón y los Estados Unidos.

La obra que nos ocupa, EL MUSEO GUGGENHEIM DE BILBAO, forma parte de la Fundación Guggenheim que engloba a varios museos con este nombre: en Nueva York, Venecia, Berlín, etc. Esta fundación posee una espléndida colección de arte contemporáneo.
Es una obra de excepcional ORIGINALIDAD que suscita todo tipo de reacciones pero que no deja al público indiferente. Está situado en el centro de BILBAO, junto a la ría. Escogió este preciso lugar porque el museo podría ser visto desde diversos puntos estratégicos de la ciudad.
El edificio visto desde el río aparenta tener la FORMA de un barco rindiendo homenaje a la ciudad portuaria en la que se inscribe. Sus paneles brillantes se asemejan a las escamas de un pez recordándonos las influencias de formas orgánicas presentes en muchos de los trabajos de Gehry. Visto desde arriba, sin embargo, el edificio posee la forma de una flor.
Para su diseño el equipo de Gehry utilizó intensamente simulaciones por ORDENADOR de las estructuras necesarias para mantener el edificio, consiguiendo unas formas que hubieran sido imposibles de realizar unas pocas décadas antes. Así las cosas, las sinuosas curvas de PIEDRA, CRISTAL Y TITANIO fueron diseñadas por ordenador. Esto fue una novedad. La elección del titanio, así como la creación de un diseño de formas fluidas, fue posible gracias a la utilización de un avanzado programa informático de diseño tridimensional llamado CATIA, concebido inicialmente para la industria aeroespacial con el fin de proyectar superficies curva con control numérico finito.  Gehry trabajó también con modelos de papel y madera.
El edificio se caracteriza por sus formas retorcidas y CURVILÍNEAS y se compone de una serie de volúmenes interconectados, unos de forma ortogonal recubiertos de piedra caliza y otros más orgánicos, cubiertos por una piel metálica de titanio. El carísimo titanio es uno de los materiales favoritos de Gehry. Los paneles de titanio a modo de escamas de pez recubren grandes áreas del edificio y tienen un grosor de medio milímetro. Su atractivo aspecto rugoso es un efecto perseguido por el arquitecto en aras de una mayor tactilidad y belleza. Estos volúmenes se conectan con muros cortina de vidrio que dotan de transparencia a todo el edificio. La utilización de los materiales no es un mero capricho: los muros cortina de cristal incorporan un tratamiento especial para que la luz natural no dañe las obras y el uso de titanio es debido a que es un material de conservación ideal.
Como muchos de sus trabajos anteriores la estructura principal está radicalmente esculpida siguiendo contornos casi orgánicos. El museo afirma no contener una sola superficie plana en toda su estructura. 
El auténtico corazón o eje del Museo lo constituye el ATRIO o patio central, de más de 50 metros de altura, inundado de luz procedente de las cristaleras, y que sirve como punto de llegada y orientación y relajación para el visitante. El espacio expositivo del museo está distribuido en TRES NIVELES, con un total de 20 galerías, unas de proporciones clásicas, otras de una irregularidad singular, además de una sala diseñada para la exposición de obras de arte de gran tamaño. A pesar de sus formas atrevidas, el edificio está funcionalmente pensado para cumplir con su papel de museo y planteado de forma clara para facilitar la orientación.
En la PLAZA que conduce a la entrada principal del edificio, hay una gran escultura de un PERRO que en principio se proyectó para que fuera temporal. Finalmente se decidió que fuese permanente, está cubierto por flores y se llama Puppy. Fue realizado por el artista contemporáneo, paradigma de lo kitsch, Jeff KOONS. 
En su conjunto, el diseño de Gehry crea una estructura espectacular y enormemente visible, consiguiendo una presencia escultórica como telón de fondo de la ría, los edificios del centro de Bilbao, etc. Es un EDIFICIO-ESCULTURA. Uno de los grandes atractivos del museo es su imagen reflejada en las aguas de la ría del Nervión, de día y de noche.
Debemos ponerlo en RELACIÓN con otras obras de Gehry, con las que guarda muchas concomitancias, como el WALT DISNEY CONCERT HALL (2003) de Los Ángeles, o el edificio de las bodegas MARQUÉS DE RISCAL EN LA RIOJA ALAVESA (2006).
Es un ejemplo de la arquitectura a mayor gloria del arquitecto, como el Museo Guggenheim de Nueva York, éste último realizado por Frank Lloyd Wright, posiblemente el mejor arquitecto del siglo XX.
Sobre su significación histórica, hay que señalar que este museo ha supuesto una renovación impresionante para la industrial ciudad de Bilbao, cambiando su fisonomía y convirtiéndola en una ciudad turística de primer orden. Se ha convertido en el símbolo por antonomasia de esta ciudad.
Entre las voces críticas contra el museo destacamos al escultor Jorge Oteiza que denominó a este edificio "Fábrica de quesos". Se ha criticado también al edificio por su elevado coste y el carácter casi experimental de muchas de las innovaciones que se hicieron en su construcción, que han hecho más caro y difícil su limpieza y mantenimiento, por humedades, oxidación del titanio (aunque no se trate de una verdadera oxidación), etc.
En conclusión, el Museo Guggenheim de Bilbao es la quintaesencia de la arquitectura de Gehry ligada a la Deconstrucción: espectacular, impactante, innovador, pura escultura de titanio y piedra.

PARA SABER MÁS

VISITA VIRTUAL:
http://www.guggenheim-bilbao.es/visita_virtual/visita_virtual.php?idioma=es
IMÁGENES DEL MUSEO:
http://thomasmayerarchive.de/categories.php?cat_id=313&l=english
VIDEOS: http://www.videosmundi.com/video-del-museo-guggenheim-de-bilbao/

ANEXOS IMÁGENES




ESTE MUSEO HAY QUE PONERLO EN RELACIÓN CON OTRAS OBRAS DE GEHRY como Walt Disney Concert Hall (2003) in Los Ángeles, que lo empezó a diseñar antes que el museo Guggenheim de Bilbao pero lo terminó después:


o el Edificio de las Bodegas MARQUÉS DE RISCAL EN LA RIOJA ALAVESA (ESPAÑA), realizado también por Frank GEHRY en el año 2006:


Y LO PODEMOS COMPARAR CON LA ORGANICISTA MUSEO GUGGENHEIM DE NUEVA YORK, DE FRANK LLOYD WRIGHT del  año 1959:


La Deconstrucción ha llegado al mundo culinario con los experimentos llevados a cabo por Ferrán Adría: Ej.: tortilla de papas deconstruida de Ferrán Adriá. Ha sido una de sus recetas más conocidas.






sábado, 15 de abril de 2023

GIACOMETTI VERSUS BOTERO

                                                            Botero versus Giacometti

Desde tiempos inmemoriales, los artistas ha basado sus investigaciones estéticas y filosóficas en la figura humana. Desde las venus prehistóricas hasta las últimas vanguardias, la interpretación de nuestro ser ha sido el eje principal de las artes plásticas,  no solo y no siempre en busca de la belleza, sino de la expresión del dolor, de la muerte, del erotismo o del humor.
Dos grandes artistas del siglo XX ejemplifican, de forma radicalmente diferente, la fascinación por la figura humana en la escultura. Ambos han trabajado el dibujo y la pintura, aunque en el caso de Giacometti es más conocido por su labor como escultor. El suizo Alberto Giacometti (1901-1966) fue una de los artistas de vanguardia más destacados de la Escuela de París. Vinculado al Surrealismo en los años 30 y al Existencialismo después de la II Guerra Mundial, sus esculturas frágiles, filiformes y hieráticas son sus obras más representativas. Son representaciones masculinas y femeninas exentas, de textura rugosa y aspecto inacabado que expresan la complejidad de la existencia humana: la angustia, la alienación, la soledad. Aparecen en ocasiones, aisladas, en actitud de caminar, desnudas de lo accesorio. Son un símbolo del trauma de la postguerra. El escritor Jean Genet las llamaba “los guardianes de los muertos”. Muestran influencias muy variadas: el arte primitivo, del antiguo Egipto, de Rodin. Giacometti influriá en relevantes escultores como el británico Henry Moore. 
Por su parte, el colombiano Fernando Botero (1932) ha alcanzado justa fama en todo el mundo, y en la actualidad es el artista latinoamericano vivo más cotizado. 
Su estilo figurativo se conoce con el nombre de “boterismo”. 
En una época en la que la obesidad es pandémica, sus obras representan animales, figuras mitológicas o grupos humanos encantadoramente grotescos.
Son esculturas pulidas, de formas orondas y voluminosas, pura carnalidad, son obras paródicas, casi caricaturescas, que en el fondo, pretenden y consiguen arrancarnos una sonrisa. Las esculturas de Botero pueblan numerosas ciudades por todo el mundo y las esculturas de Giacometti engrosan los fondos de museos y colecciones de arte contemporanéo, tanto públicos como privados.
En conclusión y al final, el arte va más allá de la búsqueda de un canon de figuras esqueléticas o carnales. En estos dos célebres artistas, cuyas obras son inconfundibles,  subyacen poéticas diferentes: banal en Botero, existencialista en Giacometti.


PARA SABER MÁS

https://www.theartstory.org/artist/giacometti-alberto/
https://albertogiacometti.guggenheim-bilbao.eus/exposicion
https://www.kazoart.com/blog/en/art-in-a-minute-alberto-giacometti/
https://www.fundacionmapfre.org/fundacion/es_es/exposiciones/sala-recoletos/rodin-giacometti.jsp
https://www.museoreinasofia.es/exposiciones/alberto-giacometti
https://www.wikiart.org/es/alberto-giacometti
https://www.wikiart.org/es/fernando-botero
https://www.museobilbao.com/exposiciones/fernando-botero-186
https://historia-arte.com/artistas/fernando-botero
https://www.culturagenial.com/es/fernando-botero-obras/


ANEXO DE IMÁGENES

        Alberto Giacometti. Fuente de la imagen: https://www.wikiart.org/es/alberto-giacometti

                                Alberto Giacometti. Fuente de la imagen:wikipedia.com

Retrato de mujer, Giacometti, 1965. Fuente de la imagen: https://www.wikiart.org/es/alberto-giacometti/portrait-of-woman-1965


                      Hombre caminando, Giacometti, 1960. Fuente de la imagen: wikiart.org

                                               Hombre, Giacometti, Tate, Londres, 1947. Fuente de la imagen: tate.org.uk

                        Mujer, Giacometti, c. 1958, Tate, Londres, Fuente de la imagen: tate.org.uk

              The City Square, Giacometti, bronce, 1948-49. Fuente de la imagen: kazoart.com


Fernando Botero y su autorretrato. Fuente de la imagen: https://www.culturagenial.com/es/fernando-botero-obras/

                    Gato, Botero, Barcelona, 1990. Fuente de la imagen:wikipedia.org

                   Big bird, Botero, Singapur. Fuente de la imagen: Wikipedia.org


Inspirado en el Matrimonio Arnolfini de Van Eyck, Botero, 1978. Fuente: WikiArt.org

               Naturaleza muerta, Botero, 1967. Fuente de la imagen: WikiArt.org


                   Monalisa, Botero, 1978. Fuente de la imagen: WikiArt.org

Mujer con espejo, Botero, 1987. Escultura en Madrid. Fuente de la imagen: Wikipedia.org



Video documental sobre Alberto Giacometti


martes, 11 de abril de 2023

"LADY HARIMAGUADA" DE MARTÍN CHIRINO





“Desde el origen hacia el universo” Martín Chirino

La obra que vamos a comentar se denomina “LADY HARIMAGUADA”. 
Fue realizada por el escultor canario Martín CHIRINO (Las Palmas de Gran Canaria, 1925-Madrid, 2019).
Está fechada en el año 1996, por lo tanto pertenece al arte contemporáneo y no se encuentra en ningún museo sino en la Avenida Marítima de LAS PALMAS DE GRAN CANARIA a la altura de San José.

El ESTILO o movimiento artístico al que se puede adscribir la obra es la escultura abstracta, característica de la producción plástica de este escultor.

Martín Chirino nació en Las Palmas de Gran Canaria en 1925, junto al mar, en un medio familiar tradicionalmente ligado al mundo de los astilleros del Puerto de La Luz. 
Es el undécimo de doce hermanos. 
Desde muy niño sintió fascinación por la talla de la madera y la artesanía del hierro. 
En su adolescencia trabó amistad con el gran pintor canario Manolo Millares. 
A los 23 años Chirino viajó a Madrid para estudiar en la Escuela de Bellas Artes de San Fernando. Se especializó en la investigación sobre el hierro y la forja española. 
Al comienzo de los cincuenta se instaló en París y también viajó a Italia donde estudió a los clásicos y se quedó fascinado con la obra de Miguel Ángel. 
Completó su formación en Londres. 
De vuelta en Canarias, realizó la serie “Reinas Negras” obras influidas por el arte africano y el surrealismo.
Su producción escultórica se extiende desde los años cincuenta hasta prácticamente el final de sus días.
En Madrid se incorporó en 1958 al Grupo El Paso, formado por diversos artistas afines al Informalismo (arte abstracto) como Millares, Saura, Feito y Canogar. Este grupo significó el surgimiento de un arte enraizado en la tradición española y además supuso la internacionalización de los autores y de sus trabajos. Además, su labor ha sido fundamental en el desarrollo del Informalismo en España. Es entonces cuando por primera vez las obras de Chirino incorporan espirales en acero, alusivas al viento. Este recurso se convertiría en una constante en su obra. 
A partir de la exposición New Spanish Painting and Sculpture (1960) en el MoMA de Nueva York, la presencia de Chirino en Estados Unidos ha sido frecuente y periódica.
Entre sus esculturas, aparte de las espirales de viento descuellan los afrocanes y las “ladies”.
Chirino ha sido gestor cultural,  desempeñado diversos cargos directivos en instituciones  como el Círculo de Bellas Artes de Madrid, y el Centro Atlántico de Arte Moderno de Las Palmas de Gran Canaria (CAAM). 
Académico de Bellas Artes, este escultor cosmopolita ha obtenido numerosos galardones nacionales e internacionales de prestigio. 
Está considerado como uno de los grandes escultores contemporáneos del arte español.

Finalmente hay que destacar que en el año 2015 se inauguró en el Castillo de la Luz de Las Palmas de Gran Canaria un museo dedicado a este escultor: la Fundación de Arte y Pensamiento Martín Chirino.

Martín Chirino es un escultor abstracto que gusta llamarse a sí mismo como “el herrero del arte”.
Sus esculturas muestran formas esquemáticas y geométricas, sencillas y depuradas, líneas orgánicas rectas y curvas que aluden a la naturaleza y al arte de vanguardia. 
Sus influencias son muy variadas: Julio González, Pablo Gargallo, Brancusi, los constructivistas rusos, Henry Moore...
En sus obras profesa el lema del funcionalismo de la Bauhaus, en particular de Mies van der Rohe: menos es más. 
Dore Ashton ha señalado que sus esculturas muestran una “serena austeridad”. 
Siempre ha reivindicado sus orígenes canarios que liga con la cultura europea, africana y americana, que reivindica una y otra vez.

La escultura que analizamos es exenta o de bulto redondo por lo que podemos contemplarla desde diferentes puntos de vista.
La denominación de “Lady Harimaguada” nos remite a la cultura aborigen canaria: Harimaguada o maguada es el término con el que los aborígenes de la isla de Gran Canaria denominaban a una serie de mujeres que formaban parte de una institución socioreligiosa insular antes de la Conquista hispánica de Canarias. Harimaguada vendría a denominar a la mujer encargada de la educación de las maguadas y participar en algunos rituales, siendo una figura muy respetada en el seno de la sociedad prehispánica de Gran Canaria.


Forma parte de la serie de esculturas llamadas “ladies” que representan a figuras femeninas recostadas. Este tema de mujeres yacentes en la escultura contemporánea guarda concomitancias con las que realizó Henry Moore, aunque en el caso de Martín Chirino son totalmente abstracto- geométricas.
La escultura “Lady Harimaguada” es una obra monumental que condensa las características esenciales de la producción escultórica de Martín Chirino: el uso del hierro como material esencial, es una escultura de grandes dimensiones, el gusto por formas geométricas y ondulantes. 
Está realizada en acero pintado al estuco en color blanco. 

Esta obra se ha convertido en un símbolo de la ciudad y es también la imagen del premio del Festival Internacional de Cine de Las Palmas de Gran Canaria.

Sobre la conservación de esta escultura, hay que resaltar que la proximidad al mar la deteriora bastante así como las pisadas de gente que trepan por su estructura, algo que está totalmente prohibido y representa un peligro.

En conclusión, “Lady Harimaguada” es una obra representativa de la producción escultórica abstracta de una de las figuras señeras del arte contemporáneo de los siglos XX y XXI: el canario Martín Chirino.

ANEXO DE IMÁGENES



                 Martín Chirino en su Fundación de Las Palmas de Gran Canaria




La obra que comentamos hay que ponerlo en relación con otras esculturas de su producción como sus “Ladies”



Espiral del viento, 1968; El viento, 1980.


Anexo de Texto

EL PASO Verano, 1957

MANIFIESTO

“El Paso” es una “actividad” que pretende crear un nuevo estado del espíritu dentro del mundo artístico español.

“El Paso” nace como consecuencia de la agrupación de varios pintores y escritores que por distintos caminos han comprendido la necesidad moral de realizar una acción dentro de su país.

“El Paso” pretende crear un ambiente que permita el libre desenvolvimiento del arte y del artista, y luchará por superar la aguda crisis por la que atraviesa España en el campo de las artes visuales (sus causas: la falta de museos y de coleccionistas, la ausencia de una crítica responsable, la radical separación entre las diferentes actividades artísticas, la artificial solución de la emigración artística, etc.)

Creemos que nuestro arte no será válido mientras no contenga una inquietud coincidente con los signos de la época, realizando una apasionada toma de contacto con las más renovadoras corrientes artísticas.

Vamos hacia una plástica revolucionaria -­‐en la que estén presentes nuestra tradición dramática y nuestra directa expresión-­‐, que responda históricamente a una actividad universal.

Conscientes de la inutilidad de la discusión sobre los términos “abstracción-­‐figuración”, “arte constructivo-­expresionista”, “arte colectivo-­‐individual”, etc., nuestro propósito es el de presentar una obra auténtica y libre, abierta hacia la experimentación e investigación sin fronteras, y no sujeta a cánones exclusivistas o limitativos. Propugnamos un arte recio y profundo, grave y significativo.

Luchamos por un arte hacia la salvación de la individualidad, dentro del signo de nuestra época.

Nos encaminamos hacia una gran transformación plástica en la cual encontrar la expresión de una “nueva realidad”.

Y hacia una antiacademia, en la que el espectador y el artista tomen consciencia de su responsabilidad social y espiritual. La acción de “El Paso” durará mientras las condiciones antes expuestas se mantengan en nuestro país.”

VERSIÓN REDUCIDA

”Lady Harimaguada” de Martín Chirino 

1.- Identificación de la obra (nombre): esta lámina nos muestra la escultura exenta llamada ““Lady Harimaguada”. Forma parte de la serie de obras llamadas “ladies” que representan a figuras femeninas recostadas. 

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2.- Autor/a (nombre): el escultor canario Martín Chirino (1925- 2019) es el autor de esta obra. Chirino es uno de los artistas fundamentales del panorama escultórico contemporáneo español. Tuvo un gran éxito en vida y formó parte del Grupo El Paso. En su ciudad natal, Las Palmas de Gran Canaria, creó la Fundación Martín Chirino en el Castillo de la Luz. 

3.- Localización: esta escultura no se encuentra en ningún museo sino en la Avenida Marítima de Las Palmas de Gran Canaria, a la altura del barrio de San José. 

4.- Cronología: está fechada en el año 1996 (finales del siglo XX). 

5.- Identificación del lenguaje estilístico: el estilo o tendencia artística a la que se puede adscribir esta obra es a la abstracción. 

6.- Justificación del estilo artístico al que se adscribe la obra, comentando alguna característica que lo defina: esta escultura sintetiza las características del arte abstracto de Martín Chirino. Deducimos que es una mujer por el título de la obra, que alude a figuras femeninas, las harimaguadas, que participaban en rituales religiosos de la Canarias prehispánica. Es una escultura de formas esquemáticas y geométricas, sencillas y depuradas, sin ninguna referencia a la idea de mímesis o imitación de la realidad. Está compuesta por líneas orgánicas rectas y curvas que nos permiten vislumbrar distintos puntos de vista, al ser una obra exenta. Está realizada en acero pintado al estuco en color blanco. El tema de mujeres yacentes en la escultura contemporánea guarda concomitancias con las que realizó Henry Moore. Esta obra se ha convertido en un símbolo de la ciudad y es también la imagen del premio del Festival Internacional de Cine de Las Palmas de Gran Canaria. 



PARA SABER MÁS

http://www.fundacionmartinchirino.org 
https://www.youtube.com/watch?time_continue=158&v=ztGZfd_fyV0 http://www.martinchirino.com/es/esculturas_int.php?pag=1&tipo=Esculturas&seccion=ladys&fotoid=437 https://elpais.com/cultura/2015/03/27/actualidad/1427481121_113215.html

viernes, 31 de marzo de 2023

"ESTUDIO SOBRE EL RETRATO DE INOCENCIO X DE VELÁZQUEZ" DE FRANCIS BACON



“Quiero pintar un Velázquez con la textura de un hipopótamo”
Francis Bacon


“Porque creo que es uno de los mejores retratos que se han hecho, y me obsesionaba. Compro libro tras libro con esa ilustración del Papa de Velázquez porque sencillamente me acosa y porque despierta en mí toda clase de sentimientos y también, podría decir, de áreas de la imaginación”
Francis Bacon
  
La obra que vamos a comentar se denomina “ESTUDIO SOBRE EL RETRATO DEL PAPA INOCENCIO X DE VELÁZQUEZ”.  El autor es el pintor dublinés FRANCIS BACON (1909-1992). Está fechado en 1953, por lo tanto pertenece al arte contemporáneo y se conserva en el MUSEO DES MOINES ART CENTER, DE IOWA (ESTADOS UNIDOS). Es un óleo sobre lienzo, técnica en la que este pintor era un consumado maestro. 
Francis BACON fue una de las personalidades artísticas más emblemáticas y perturbadoras de la segunda mitad del siglo XX. Su personal visión atormentada y desolada del ser humano es el mejor documento sobre el sinsentido que aquejó a la humanidad después de la II Guerra Mundial. 
Nació en Dublín en el seno de una familia acomodada. Fue el segundo de cinco hermanos. Tuvo una vida turbulenta marcada por su quebradiza salud- era asmático-, su alcoholismo, y la incomprensión de su padre de su homosexualidad. Entre sus ancestros se encuentra el célebre filósofo del Renacimiento inglés, Francis Bacon. No se sentía irlandés ni de ningún sitio.
Muy joven se marchó a vivir a Londres, en 1925, donde comenzó su carrera profesional como decorador de interiores. Se inició en la pintura de forma autodidacta en los primeros años de la década de 1930, tras haber visitado una exposición de Picasso en una galería de París. Sus obras no tuvieron en un principio una buena acogida. En 1942 destruyó la mayor parte de sus primeras pinturas.  Comenzó a pintar de manera continuada a partir de 1944, fecha de su primer gran éxito: el tríptico Tres estudios de figuras junto a una crucifixión, considerada una de las obras clave de la pintura contemporánea. En 1946 el MoMA de Nueva York adquirió su “Pintura” del mismo año, y, a partir de ese momento, se convirtió en un pintor muy conocido. En 1956 representó a Gran Bretaña en la Bienal de Venecia. A partir de los años cincuenta y sobre todo sesenta se convirtió en un pintor consagrado.
Bacon siempre hizo hincapié en los aspectos más amargos de la existencia humana. Su personal lenguaje pictórico muestra los aspectos más misteriosos e inquietantes de la condición humana; sus retratos no buscan el parecido de los rasgos físicos del modelo, sino su condición espiritual. Dominaba las técnicas pictóricas, especialmente la más difícil, el óleo.
Actualmente es uno de los artistas más cotizados del arte contemporáneo. Murió en Madrid en 1992 a los 82 años. 

En cuanto al ESTILO, Bacon fue adscrito a la denominada Nueva Figuración, tendencia que se desarrolla a lo largo de los años sesenta, tras el agotamiento del informalismo. Él abominaba el Expresionismo Abstracto americano, particularmente despreciaba la obra de Rothko y Pollock. En verdad, él no formó grupo con nadie. Su estilo pictórico de Bacon es expresionista figurativo, con influencias del Surrealismo, el cine, la fotografía y los grandes maestros (Velázquez, Rembrandt, Van Gogh, Goya (Pinturas Negras). Munch y Picasso son referentes esenciales sin los que no se entiende su obra. 
La huella del Surrealismo es evidente sobre todo en sus inicios- pero el mismo se definía como "huérfano en el arte". Se ha dicho también que su pintura es nihilista, melancólica, dionisíaca. 
Toda la trayectoria pictórica de Bacon se caracteriza por una profunda independencia, que hace de su pintura un referente inconfundible del arte europeo de la segunda mitad del siglo XX. Bacon, además, influyó en gran medida en los artistas del movimiento Pop inglés.
Miembros descuartizados, carnes corrompidas, bocas desencajadas y cuerpos desgarradores: así es su pintura de seres deformes y atormentados que reflejan su visión pesimista de la vida, por sus propias experiencias personales y por el trauma de la II Guerra Mundial. El colorido de sus obras es magistral.

La obra que comentamos es una vuelta de tuerca, una reinterpretación neoexpresionista y libre del célebre retrato que Velázquez hizo del Papa Inocencio X, una de las obras maestras del pintor barroco sevillano del siglo XVII. Por extraño que parezca, Bacon no quiso contemplar el cuadro de Velázquez –que se conserva en Roma en el Palacio Doria Pamphili-. Al parecer se basó en una postal del mismo. Al menos es lo que él dijo...
Sobre la imagen de este pontífice realizó cerca de 50 versiones todas ellas distorsionadas y fechadas entre los años 50 y 70 (la primera en 1949 y la última en 1971). Esta pintura fue descrita por Gilles Deleuze como un ejemplo creativo de reinterpretación de un clásico. 
Estas versiones han sido llamadas “Screaming Popes”, es decir, “Pontífices gritando”.
La versión de 1953 que comentamos es un retrato paródico, grotesco y de pesadilla, de un feísmo descarnado, en el que la figura no presenta piernas. 
Se encuentra en una especie de "jaula" cuyas rayas verticales amarillas podrían ser las verjas de la misma. 
La boca–que se muestra abierta en forma de círculo-  y los dientes son de una agresividad tremenda. Se aprecia por la vestimenta que es un pontífice sentado con el rostro desencajado y sufriente, en pleno grito. Claramente, aparte de Velázquez, son referentes de esta obra “el Grito” de Munch y las escenas sangrientas de la película muda de 1925, la mítica “El acorazado Potemkin” que le influyó muchísimo, especialmente la escena de una enfermera gritando con el rostro cubierto de sangre.
El colorido es muy vivo, particularmente el morado de la vestimenta y los dorados. Las extrañas líneas amarillas que rodean la figura forman el trono del Papa y se ha dicho que son una referencia al ring del boxeo, un motivo presente en algunas de sus obras. Todo muy enigmático. 
La composición a base de líneas verticales y horizontales sugiere cierto dinamismo. La imagen, un tanto borrosa, parece fantasmagórica, como  si fuera un espíritu flotando en el espacio tras unas rejas (las líneas verticales). Lejos de basarse en la idea de mímesis, es un retrato interior de la figura representada. 
Podemos considerar que Bacon, que era ateo, tiene un punto provocador e irreverente, de poner en solfa no solo al arte de Velázquez –al que admiraba-, y por ende el paradigma clásico imperante durante siglos, sino también una figura venerada por la cristiandad como es un Papa, es decir, la cabeza de la Iglesia. Y es que subvierte el concepto de autoridad al presentar una imagen perturbadora de un Papa gritando. Es una figura terrible y angustiosa pero también un estudio sobre el poder.
En verdad, son muchos los artistas de la segunda mitad del siglo XX que reinterpretan obras del pasado. Los artistas contemporáneos lo hacen continuamente: desde la mítica Gioconda con bigotes del dadaísta Marcel Duchamp hasta la actualidad con diseñadores como Jaime Hayón, pasando por los artistas del Pop Art como Andy Warhol o en el caso español, el Equipo Crónica.
Esta obra que comentamos hay que ponerla en relación con otras pinturas de su producción centradas casi siempre en figuras masculinas (autorretratos, retratos de Lucien Freud, de sus amigos George Dyer, José Capelo)  aunque también tiene alguna femenina, animales, etc. Bacon sitúa sus figuras individualmente en el centro del cuadro, situadas en un espacio cerrado, en el interior de una habitación. Son figuras que se retuercen de manera angustiosa.
En conclusión, esta imagen horrífica y enigmática condensa las características descarnadas y sufrientes de la pintura de uno de los artistas más relevantes del panorama contemporáneo de la segunda mitad del siglo XX, Francis Bacon.

ANEXO DE IMÁGENES 



La obra de Velázquez que reinterpreta: El Papa Inocencio X,c. 1650, Palacio Doria Pamphili de Roma versus la pintura de Francis Bacon.



Otras reinterpretaciones sobre el Papa Inocencio X de Velázquez:

Head VI (Cabeza 6), 1949; Francis Bacon, Study of Red Pope,1962, 2nd version, (1971). Courtesy of Christie's London.

Study after Pope Innocent X by Velazquez 1951© The Estate of Francis Bacon;  Francis Bacon. Figura con carne, 1954. Óleo sobre lienzo, 1 Institute Art of Chicago. El animal desollado que coloca detrás del Papa es un referencia a un cuadro de Rembrandt de 1657.

Otras obras de su producción:



A la izquierda el fotograma de la película anteriormente citada y a la derecha el cuadro de Francis Bacon titulado "Estudio para la cabeza de un Papa gritando", 1952, Yale Center for British Art, New Haven, Connecticut, Estados Unidos. 

Según Bacon: "Hubo un tiempo en que tenía la esperanza [...] de hacer el mejor cuadro del grito humano." La obra de Eduard Munch está en la génesis de todo.


VERSIÓN REDUCIDA

“Inocencio X” de Francis Bacon 

1.- Identificación de la obra (nombre): esta lámina nos muestra una imagen de la del “Estudio sobre el retrato del papa Inocencio X de Velázquez”. Es su obra más conocida de la serie que dedicó al papa Inocencio X que se conocen con el nombre de “screaming popes” o “pontífices gritando”. Sobre la imagen de este pontífice realizó cerca de 50 versiones todas ellas distorsionadas y fechadas entre los años 50 y 70. 

2.- Autor/a (nombre): el autor es el pintor dublinés, afincado en Inglaterra, Francis Bacon (1909-1992). Fue una de las personalidades artísticas más emblemáticas y perturbadoras de la segunda mitad del siglo XX. 

3.- Localización: este cuadro,se conserva en el Museo Des Moines Art Center de Iowa (Estados Unidos). 

4.- Cronología: este cuadro está fechado en el año 1953 (inicios de los años 50). A partir de los años cincuenta y sobre todo sesenta se convirtió en un pintor consagrado internacionalmente. 

5.- Identificación del lenguaje estilístico: fue un pintor autodidacta que no formó grupo con nadie y cuyo estilo podemos definir como expresionista figurativo, con influencias del Surrealismo, el cine, la fotografía y los grandes maestros (Velázquez, Rembrandt, Van Gogh, Goya (Pinturas Negras). Munch y Picasso son referentes esenciales sin los que no se entiende su obra. 

6.- Justificación del estilo artístico al que se adscribe la obra, comentando alguna característica que lo defina: este cuadro condensa las características esenciales del expresionismo figurativo de Bacon. Es un retrato paródico, grotesco y de pesadilla, de un feísmo descarnado, en el que la figura no presenta piernas. La imagen, un tanto borrosa, parece fantasmagórica, como si fuera un espíritu flotando en el espacio tras unas rejas (las líneas verticales). La boca–que se muestra abierta en forma de círculo- y los dientes son de una agresividad tremenda. Claramente, aparte de Velázquez, son referentes de esta obra “el Grito” de Munch y las escenas sangrientas de la película muda de 1925 “El acorazado Potemkin” que le influyó muchísimo. Lejos de basarse en la idea de mímesis, es un retrato interior de la figura representada. 


FUENTES DE DOCUMENTACIÓN

http://algargosarte.blogspot.com.es/2015/09/francis-bacon-caracteristicas.html
https://francisbacon.guggenheim-bilbao.eus
http://www.theartstory.org/artist-bacon-francis.htm
https://www.museodelprado.es/actualidad/exposicion/francis-bacon/7349132f-7cf4-4177-bedd-eda4662302f9
https://www.museothyssen.org/coleccion/artistas/bacon-francis
https://en.wikipedia.org/wiki/Francis_Bacon_(artist)
https://www.desmoinesartcenter.org
https://www.youtube.com/watch?time_continue=2075&v=GhkHFDF6cMU